; ; النقابة الوطنية للصحفيين العراقيين

آخبار مميزة

_

الإعلام بين خطاب العقل والعاطفة

الإعلام بين خطاب العقل والعاطفة

16 Oct 2017

أمير إبراهيم يعد الإعلام، سواء أكان مقروءاً أم مسموعاً أم مرئياً، أم عبر شبكات التواصل...

الأخطاء الإملائية

الأخطاء الإملائية

16 Oct 2017

ظافر قاسم آل نوفة (كنا في اجمل مرحلة دراسية وتحديدا في المرحلة الاخيرة من الدراسة...

إضراب" صحفي عن الطعام

إضراب" صحفي عن الطعام

16 Oct 2017

حسين عمران لا آتي بجديد حينما اكتب اليوم عن أزمة الصحافة الورقية والظروف المادية الصعبة...

الحرية حالة اجتماعية

الحرية حالة اجتماعية

15 Oct 2017

د. لاهاي عبد الحسين يتأسى العراقيون على ما آلت إليه أوضاعهم ويجهدون أنفسهم للتأمل في...

المتنبي.. ثقافة وألم وأمل

المتنبي.. ثقافة وألم وأمل

15 Oct 2017

فواز مصطفى كجزءٍ لا يتجزأ من حياة العراق كان للشارع نصيبه من المآسي كان آخرها...

وصايا ثقافية

وصايا ثقافية

15 Oct 2017

علي حسن الفواز ثمة مَنْ يحتاج الى درس ثقافي في الوصايا الفاعلة، والى إعادة تأهيل...

البلاغة بوصفها بضاعة

البلاغة بوصفها بضاعة

09 Oct 2017

محمد غازي الاخرسثمة ذكرى طريفة تنسحب عليها هذه الفكرة ولو من باب آخر؛ في...

الاستيلاء على أجهزة الإعلام في العصر الرقمي

الاستيلاء على أجهزة الإعلام في العصر الرقمي

09 Oct 2017

آنيا شيفرينلم تكن الأعوام القليلة المنصرمة كريمة مع حرية التعبير. فقد أصبحت حكومات بولندا،...

النقابة الوطنية للصحفيين في العراق: الاعتداء على كادر قناة الغد ، تجاوز على حرية الاعلام

النقابة الوطنية للصحفيين في العراق: الاعتداء على كادر قناة الغد ، تجاوز على حرية الاعلام

بغداد - NUJIانتقدت النقابة الوطنية للصحفيين في العراق الاعتداء الذي طال صحافيي قناة الغد...

تضامنا مع الصحافة المستقلة.. ومنعا لانضمام المزيد من الاعلاميين الى جيش العاطلين عن العمل

تضامنا مع الصحافة المستقلة.. ومنعا لانضمام المزيد من الاعلاميين الى جيش العاطلين عن العمل

فيما دق رؤساء تحرير الصحف العراقية المستقلة ناقوس الخطر لاحتمالات التوقف اوتقليص الخدمات التي...

النقابة الوطنية تدعو القوات الأمنية إلى الإهتمام بسلامة الصحفيين في معركة تلعفر

النقابة الوطنية تدعو القوات الأمنية إلى الإهتمام بسلامة الصحفيين في معركة تلعفر

دعت النقابة الوطنية للصحفيين في العراق، القوات الأمنية العراقية إلى الإهتمام بسلامة الصحفيين الذين...

النقابة تُحذر من عودة عمليات منع الصحفيين من التغطيات الإعلامية

النقابة تُحذر من عودة عمليات منع الصحفيين من التغطيات الإعلامية

حذرت النقابة الوطنية للصحفيين في العراق، من عودة عمليات منع الصحفيين من التغطيات الإعلامية...

النقابة الوطنية: الصحافيون مازالوا عرضة لنيران "داعش"

النقابة الوطنية: الصحافيون مازالوا عرضة لنيران "داعش"

بغداد - NUJIقالت النقابة الوطنية للصحفيين في العراق إن الصحافيين مازالوا عرضة لنيران تنظيم...

تهديدات من أجهزة أمنية تجبر مراسل قناة العهد على مغادرة كركوك

تهديدات من أجهزة أمنية تجبر مراسل قناة العهد على مغادرة كركوك

1 - 10 - 2017تُعرب النقابة الوطنية للصحفيين في العراق عن أسفها لما تعرض...

التغطية الإعلامية في العراق، مصاعب لا تنتهي

التغطية الإعلامية في العراق، مصاعب لا تنتهي

بحث وإعداد: مصطفى سعدونمدير وحدة الرصد / النقابة الوطنية للصحفيين في العراق الفهرست:1- الديباجة2- القتل3-...

مقتل مصور قناة كربلاء في معركة تلعفر

مقتل مصور قناة كربلاء في معركة تلعفر

أٌعلن أمس السبت عن مقتل أو صحفي في معارك تحرير قضاء تلفعر التي إنطلقت...

فيديو

«
»
الأحد, 18 حزيران/يونيو 2017 11:03

عن السدارة.. أحدثكم

زيد الحلي

أدعو من يقرأ هذا العمود الى ابداء الرأي، مساهمة في معرفة اسباب شيوع الظاهرة التي اشير اليها، بعدما اتسع مداها، وربما تصبح في المدة القادمة احدى سمات المجتمع العراقي، مثلما كانت في سنوات ثلاثينات القرن المنصرم .. فهل هي عودة الى ماض جميل، ام اشارة رفض لواقع اليوم، تم التعبير عنه بالعودة الى سالف السنين ؟ اقصد بالظاهرة، قيام عدد كبير من الشباب العراقي، لاسيما البغداديين باعتمار (السدارة) من جديد بعد غياب عقود من الزمن، واعادتها الى الواجهة في الشوارع والمنتديات، بعد ان كانت حبيسة ادراج الماضي ولا نشاهدها إلا في المسلسلات التلفزيونية العراقية ! أعرف ان اللباس في نظر الباحثين والمتخصّصين هو احد أقوى الأدوات التعبيرية في شخصية الإنسان ومكبوتاته، لذلك ارى ان وراء عودة (السدارة) الى الواجهة المجتمعية، مسببات بعضها البسيط (الشكلي) ظاهر، لكن المسببات الاخرى العديدة تبقى طي الغاطس في النفوس .. ومنها برأيي رفض الحاضر بمنزلقاته وحبا بماض نقي، فالهوية العراقية والأصالة وأمجاد الماضي يبدو انها تتحرك الآن بعمق، فنجدها تظهر في فكرنا وفي لباسنا .. وما (السدارة) سوى اشارة لبدء عهد جديد، لا اعرف مداه، فالتراث الشعبي يشكل وجدان أية أمة، ويقوي ذاكرة الناس، ويجسد كل ما يتعلق بالهوية الوطنية، خاصة اذا كان الموروث كينونة حية في نفوس وعقول الناس، ويمدها بالقدرات والطاقات الخلاقة والمبدعة التي تسهم في البناء والتنمية، والتراث هو التاريخ الذي يعيش فينا، ونعيش فيه، وما وصل إلينا ممن سبقونا، أيا كان ذلك ماديا أو نظريا أو حتى سيكولوجيا وروحيا.. نعم، لا يمكننا أن نسترجع الماضي، فقد خرج من أيدينا وصار في ضمير الزمن.. لكننا يمكن أن نُقَيِّم الماضي ونستخْلِص منه العبر، ونعبر عن ما صدر عنا ضده، وربما ان العودة الى (السدارة) هي احد اساليب الاعتذار ! وفي العودة الى تاريخ (السدارة) اشير الى انه في يوم 23 اب 1921، تولى فيصل الاول، عرش العراق كأول ملك للمملكة العراقية الحديثة، وكان يحلم ببناء دولة عصرية في العراق، وادخال عدد من التقاليد والنظم السياسية والاجتماعية الحديثة للبلد الخارج تواً من ظلمة الحكم العثماني الذي استمر ما يقارب اربعة قرون، ومن طموحاته اراد ايجاد لباس وطني للراس يكون زيا رسميا لموظفي الدولة العراقية، فأوجد (السدارة) وأمر بتوزيعها اول مرة على الوزراء، وكان اول من ارتدى السدارة هو الملك نفسه، لتشجيع الناس على ارتدائها، ومنها سميت باسمه (فيصلية) وهناك عدة آراء تفسر اصل كلمة (السدارة) فهي برأي الباحث عزيز الحجية مؤلف السلسلة التراثية الشهيرة (بغداديات عزيز الحجية) كلمة سامية تعني لباس الراس، ووردت عند الفيروز ابادي بـ (السيدارة) ويشير بها الى عصبة الراس، ورددت بنفس المعنى في معجم المنجد للغة للأب لويس معلوف اليسوعي.. لايهمني اصل كلمة (السدارة) لكن يهمني، لماذا العودة اليها، هل محبة لتاريخ عراقي معين ؟ انا ادرك ان للذّكريات تجاعيد، تماماً كالسنين، لكنها تسكن الأرواح لا الوجوه.. وان شيئا من عبق الماضي يبقى عالقا بنا رغم الزمن.. شيء تَعجز يَد النسيان أن تطاله!

نشر في اراء
الأحد, 18 حزيران/يونيو 2017 11:00

معارك البدو

محمد غازي الاخرس

لعل الأمر مجرد مصادفة لكنها مصادفة لطيفة وذات دلالات أقلها ما سأكتبه اليوم. فلأقل أنني نادرا ما أتابع مسلسلات بدوية، آخر ما فعلت ذلك مع "نمر العدوان" و"فنجان الدم". ولئن فعلت أحيانا وشاهدت حلقات بدوية ما، فبدافع من التشوق لذكرياتي معها في الثمانينات، أيام ساري العبد الله وجواهر وغليص وبطيحان. كانت تلك دراما تناسب عقلياتنا آنذاك، مؤمرات وعشق ودماء وغدر، تناقضات تمثل عالم بداوة لم ينقل بطريقة أنثربولوجية إنما مجرد حكايات تدور قد يتخللها شاعر يغني على الربابة أو آخر ينشد قصيدا دونما ربابة ولا شيء سوى هذا. مع ذلك، كنا نستمتع ونتابع، نحزن ونفرح ونتحمس. ولربما وصل الأمر مع غليص وبطيحان لدرجة الانسحار حينها. ولكن ما علاقة هذا بالمصادفة التي سأتحدث عنها؟ علاقتها أنني، مع تفجر أزمة الخليج الداخلية، كنت أتابع عملا عنوانه "ذباح غليص" ربما يأتي استكمالا لـ"راس غليص" الذي تابعناه قبل عقود، وكان من بطولة الممثل الاردني البارع زهير النوباني والسوري عبد الرحمن آل رشي. الجديد من بطولة النوباني أيضا بمشاركة ذي الأداء الفذ منذر رياحنة. المهم أن العمل رائع بإخراجه وأجوائه، ولو لم يكن كذلك لما وجدت نفسي أتابعه. اما أجواؤه فتدور في صحراء البدو ذاتها، الغدر والعشق والتآمر والانتقام، يضاف لكل هذا ثيمة ذات نفحة سياسية، إذ يظهر أجانب وأجنبيات يدورون في الصحراء بصفتهم تجار اسلحة. لكنهم يخبأون مهمات أكبر من هذه، وتتعلق باختراق المكان من أجل تحقيق أغراض سياسية بعيدة.
لماذا ربطت المسلسل بالأزمة الخليجية المتفجرة حاليا؟ لأن الصراع الخليجي يبدو شبيها بصراع الشيوخ في المسلسل. ثمة الشيخ مناع يقتل ابن عمه الشيخ مشعل من أجل المشيخة. وهناك الشيخ مناور يذل شيخا آخر من أجل الأبل. وبينهما نرى الشيخ رميح ابن غليص، الباحث عن الانتقام والصيت والزعامة. هذه واحدة، أما الأخرى فتتعلق بأولئك الأجانب الذين يبيعون السلاح على العربان ويجعلون لعابهم يسيل بنوع غير مسبوق من المدافع الرشاشة والذي يبدو ظهوره في المعارك مماثلا لظهور الأحصنة والعربات في الماضي السحيق. لقد ذكرني هؤلاء التجار الذين تقودهم امرأة مغامرة بالقوى التي تبيع السلاح لدول الخليج بعشرات المليارات حاليا. هو الشغف ذاته يتواصل وكأنه قصة متسلسلة لا تتوقف أحداثها، الشغف بالقتل والقتال وتعفير جباه الخصوم بالوحل وإجبارهم على خلع "عكلهم" وإذلالهم كما في مشهد سقيم في العمل. وهذا يؤدي بالضرورة إلى كتم الكراهيات وتفجيرها بين لحظة وأخرى، وبطريقة لا يوفرها لنا سوى البدوي. في واحد من المشاهد يقول رميح أنه ينوي وضع دم غريمه في دلة ليشرب منه فنجانا في كل صباح. ألف عافية أيها البدو، أمتعتمونا بمعارككم المشوقة!

نشر في اراء

كاريكاتير

«
»

« حزيران 2017 »
اثنين ثلاثاء الأربعاء خميس جمعة سبت الأحد
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30    

إتصل بنــا

  • العنوان:    العراق -بغداد، حي السعدون، محلة 101، زقاق 20، دار12
  • موبايل: 009647704300067
  • البريد الالكتروني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
  • www.nuijiraq.org

نبذة

هذا الموقع هو الموقع الرسمي الخاص بالنقابة الوطنيــــــة لـلـصـحفيين العراقيين. الموقع يعني بنشر جميع نشاطات النقابة أضافة الى أهم الأخبار العالمية والعربية والعراقية وفي مختلف المجالات.

الأكثر قراءة